汉·孔鲋《孔丛子·记问》:"天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。"这龙凤呈祥的最早文献。

春秋时代，秦穆公有个小女儿，生来爱玉，秦穆公便给她起名叫"弄玉"。弄玉生性自由烂漫，喜欢品笛弄笙，穆公疼爱她，便命工匠把西域进贡来的玉雕成笙送给她，公主自从有了玉笙，吹笙的技艺更加精湛。长到十几岁时姿容无双、聪颜绝伦。秦穆公想招邻国的王子为婿，弄玉不从，自有主张，若不懂音律，不是善奏乐器的高手，宁可不嫁，穆公珍爱女儿，只好依从公主。

一天夜里，公主倚栏赏月，用玉笙表达自己对爱情的神往，释放心中怀春的心情，这时一阵袅袅的洞箫声和着公主笙乐响起。一连几夜，笙乐如龙音，萧声如凤鸣，合奏起来简直就是仙乐一般动听，整个秦宫都听得见，以至方圆百里。穆公问其原因，公主说是从很远的地方想和的。秦穆公便命大将孟明一定要找到吹萧人。一直找到华山脚下，听樵夫说有一青年叫"萧史"在华山中峰明星崖隐居，善吹箫，音可传数百里，孟明来的明星崖把箫史带回了秦宫。此时正值中秋，秦穆公见他的箫也为美玉所制，非常高兴，便请来公主，两人一见钟情，便合乐起来，一曲不曾奏完，殿内金龙、彩凤都好像翩翩起舞起来，众人听的入痴，齐赞说:"仙乐!"，弄玉和箫史完婚之后便住在宫里。箫史教弄玉用箫学凤鸣，弄玉教箫史用笙学龙音，学了十几年，真的把天上的凤引下来了，停在了他们的屋顶上，不久龙也来到他们的庭院里。一日，箫史说:我怀念在华山幽静的生活。弄玉说:我愿与你同去享山野清净，二人合奏起来，片刻龙飞凤舞，祥云翻腾，弄玉乘上彩凤，萧史跨上金龙，一时间龙凤双飞，双双升空，龙凤呈祥而去!

后来人们为纪念弄玉和萧史的动人故事，就用"龙凤呈祥"来形容夫妻间比翼双飞、恩爱相随、相濡以沫、怡合百年的忠贞爱情。

 这是龙凤呈祥最早的传说故事。

凌家滩龙凤璜 2件（1组）87M9∶17、18 透闪石。灰白色。泛黄色浸斑。器半圆扁方形。琢磨光滑润亮。两件组成。璜中间分开，两端平齐，侧面各对钻一圆孔，并有暗槽相连。两头一琢磨猪龙首形，一琢磨凤首形，在猪龙首眼部和凤首眼部各对钻一孔。外径16.5厘米、内径13.6厘米、宽0.9～1.5厘米、厚0.5厘米。林家滩的龙凤是古人用猪首和鸟首的自然天象模糊集合而产生的一种神物，87M9出土的龙凤璜，有学者认为是中国最早的合符或联盟、联姻的象征物。同时也表明巢湖流域是中国龙凤文化发源地。陕西宝鸡北首岭仰韶文化遗址曾出土一件"龙凤纹"彩陶细颈瓶。这件珍贵文物说明，龙和凤组合都起源于距今新石器时期，我们通过实物不难发现许多新石器玉器饰品和纹饰有着类似的同步的。凌家滩的龙凤配饰是迄今发现最早的饰品实物。

　龙凤呈祥，早已成为中华民族的一种文化的象征，玉龙凤佩自然成为中国主流文化的玉佩饰。若是得子如龙，生女如凤就是人生最大的幸福。凌家滩先民把赋予美好愿望的龙凤璜用于部落联姻的信物还是权位至高无上的王者夫妻合葬，无疑都是中国最早最美的文化符号。（文／杨道武    图／徐红霞）